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国家公园体制试点是生态文明建设的重要抓手，必须以马克思主义生态文明理论，尤其是习近平新时代中国特色社会主义思想中关于生态文明的重要论述指导具体行动，破解三个关键问题：为什么要建立国家公园体制。因此，中国文化艺术“走出国门”迫切需要在找到“适宜的受众”和构建“多层次受众体系”等方面开展理论创新和实践创新，这是20世纪初提出的“中国文化走出去战略”发展到今天这个新阶段的必然要求，特别是，党的十八届三中全会的召开，赋予了中国文化艺术“走出国门”之战略以全新的意义和深刻的内涵，只有通过深入的理论创新和实践创新的有机结合，才能够使中国文化艺术“走出国门”进入新阶段。

　　《从行政推动到内源发展：中国农业农村的再出发》，郁建兴等著，北京师范大学出版社2013年4月出版。秦汉时期国家精神世界由官方的“大传统”与非官方的基于民间信仰的“小传统”汇融而成，以两者间的互补和互动作为切入点，可以讨论社会管理对社会认知、民间信仰、文化心态的作用方式，描绘出秦汉社会的精神生活和想象世界，并讨论这些思想、观念、学说的演变轨迹及其诠释的逻辑结构，审视其对文学思想、观念的滋养和塑造。

　　他的博士论文《朱熹哲学研究》，把对理气先后论的研究扩大到整个朱子哲学。该书原著由上海人民出版社出版，作者袁秉达为上海市委党校科学社会主义教研部教授，长期从事中国特色社会主义研究。

通过体制试点，探索符合中国国情、体现高原特点的三江源保护管理新体制，实现发展与保护互相促进。

　　”　　傅璇琮的许多文章、所出版作品的评论文章和相关作品的新闻报道曾发表在本报和本报的子报刊网。

　　　　流行的社会科学话语体系可以分为两大类：一类是以个人权利和社会权利为中心的社会中心主义；一类是以官僚制为中心的国家中心主义。他拜大师聚胆识跃然而成一家，通晓英俄双语、据守诗歌小说，旋为译界俊杰。

　　故而长期以来，以中国戏曲为例，为了使海外“大众”容易理解和接受中国戏曲，只好选择诸如《三岔口》《拾玉镯》一类的“动作戏”作为对外演出的主要剧目，而那些承载着中国戏曲深刻的文化内涵、独有的艺术特征、完整的美学体系的经典剧目却难以为不同文化背景的“大众”所共享。

　　历任主编：卫兴华（1986年3月—1993年10月）杨焕章（1993年10月—1999年5月）王霁（1999年6月—2002年9月）郭湛（2003年3月—2009年1月）段忠桥（2009年1月—现在）资料来源：《中国人民大学学报》编辑部网站2015年，西部地区国有控股企业数与私营企业数之比分别是东部地区、中部地区的倍、倍，相较而言，国有企业掌握“优势资源”，但这却在一定程度上缺乏足够的创新动力。

　　要创新适应性管理，注重生态系统的完整性；要通过适度放牧加速营养循环，保护生态系统的原真性；要聚焦生态系统的承载力，把农业生态系统和牧业生态系统结合起来。

　　百度2008年世界经济危机的教训，使人们对金融衍生商品等的交易超过实体经济而过于膨胀产生了警惕。

　　《宋代古琴音乐研究》，章华英著，中华书局2013年3月出版。随着语法知识和词汇量的积累，公社的宣传栏里不时出现他用英文书写的墙报和宣传语。

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